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据汉书的记载禹自(👙)以德衰而制肉刑汤(tāng )武顺(➡)而行之也就是说而禹(🙎)以为人们(🐚)道德走向没落了(le )只好制(📜)定了对肉体的刑罚(🎊)后来我们的商(🏧)汤和(🛩)周武王都被传承了(le )这一(🐙)做法(fǎ )
索性听说后来就又出现了杖(😇)刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典(💴)(diǎn )里(🥎)面也(yě )典(diǎ(💰)n )籍鞭作官刑扑作(👈)教刑(xíng )
只不过(🏉)那个(gè )时(🧀)候杖刑还要注意是临时的(🚨)刑罚等他(tā )南(🖖)北朝时期南朝梁如何(🎌)制定(➿)了梁律才以杖刑以及正式(shì )地的刑罚
到了隋(🗂)朝后隋文帝名(💒)人彻(✡)底废除了之前的鞭刑(🔸)枭首等酷(🐵)(kù )刑(xíng )正式会制定了笞杖(🎧)徒流死(💏)五种刑(xíng )罚
到了(le )唐代(dài )之后(🤨)(hòu )唐朝恢复传统(🆎)了(le )隋朝的(🏘)(de )五刑(xíng )制度(dù )有些更改后
例如(⛽)唐代(dài )的狱(⛎)官(🗻)令记(🦁)载(🦋)杖(🤢)皆削去节目长三(😼)尺五寸讯囚杖大头径三分二厘(🥓)小头二分二厘(🐉)常行杖(📮)(zhà(📞)ng )大头二分七(qī )厘小头(🏔)一分七(qī(🐉) )厘(lí )笞杖大头(🍀)二分小头一分(🥞)五(🗜)厘
据唐(🚀)代(🤰)的尺寸判(pàn )断一尺约不(🤴)等于(🥞)30厘(💜)米(🍝)也(😲)就是说(🦀)最(🌥)长的三尺五(⛴)寸也不(😕)过906厘(🌛)米(mǐ )依据这段记载可(kě )以猜想唐代的时候说白(🙃)杖刑多用(🚰)在去问囚犯的时(🆘)候可以使用
只不过唐(táng )代(🏷)杖(🏅)刑(xíng )也更(📴)加凶恶了受刑者(🙀)有的是时候要(💐)对于(yú(🀄) )太(tài )那巨(➗)大的(📓)(de )伤痛唐玄宗(👛)就(🆓)我曾经在(💴)一篇诏书(❎)中说徒非(🥐)重刑而役者寒暑不释械系杖(🐤)古以(yǐ )代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍(🖤)死也(yě )就是说经常会有犯人因杖而殒(🤕)命的
而(ér )且到(💅)了武则天时代还直接(jiē )出现了处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重润(rù(🍯)n )的人被(♈)人陷害(hài )只好武(wǔ )则天(tiān )令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还再次出现了一顿杖(🔢)什么叫一(🌧)(yī )顿(🏚)杖(🏟)呢就(jiù )是打(🎿)一顿饭的(de )功夫再(zài )说(shuō )这一顿饭打多少下已(🤠)经就没定数
那就打多(duō )少下(xià )打多重(chóng )就也(yě )没了一(yī )定之规(📫)马(👁)端临在文献通考(kǎo )里(🔽)面就说(😦)只曰一(yī(🏾) )顿而不为之数行罚之(💫)人难以轻(🆕)重其手欲(yù )活则活之(🐷)欲毙(🏩)(bì )则毙之夫生与死捶楚与刀(dāo )锯(💱)亦大间矣也就是说(shuō )一顿杖的(de )威力要(yào )比捶(🐏)(chuí(🖋) )打和刀锯更(🏕)凶横(👗)
到了(☔)宋代杖杀乱棍打死就下一界了制度性(xìng )的法律主要注(zhù )意(➰)范围(👖)问题于(👦)恶逆罪也就(jiù )是说想造反(fǎn )杀(🌳)父母等罪行
再者唐代还正式地(🌒)直接(🏮)出(chū )现了臀杖在唐代以前杖(🔥)刑主要注意(〽)背腿臀部(📨)(bù )等可(kě )以要换算下来打只不过臀杖会(😅)出现(xiàn )之前则有了只(👰)打(dǎ )臀部的杖(🥍)刑(xíng )
但杖刑集(✔)(jí )大成者是(💳)在明(🥔)代(🌪)明(📒)代的杖刑真(🐿)的是(shì )到了(le )出神(shén )入(rù(📻) )化(😉)的地步(🖲)
我(🏃)们是需(xū )要(🔅)从锦衣卫(🔻)训练执杖手(shǒu )这一点(⬇)就见到杖刑有多凶(🥢)狠残(💅)忍(🎗)
依(⭕)据什么清代(🏰)查(chá )嗣瑮查浦(🦈)(pǔ )辑闻的(🍏)记载(zǎi )锦衣(🏜)卫要(🈁)注意(💯)是(shì )找(🍩)(zhǎo )一(🗨)些地方的地痞少年诸恶少年习杖时先缚草为为二人一置(🗑)砖于中(zhōng )一纸裹其外俱以衣(yī(🥖) )覆之(zhī(🏉) )杖置砖(➕)(zhuān )者视之(zhī )若轻徐解(🍚)而观则砖都裂(🕹)杖(🚘)纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选
也就(👼)是说(shuō )这些(xiē(👄) )地(dì )痞(pǐ )练习殴打人是(🎦)用砖头和(👏)纸张才是对象打(🦖)砖的时(😻)候表面(miàn )上(shàng )看(❌)起来好像打得轻(🏒)得不过能(🦏)把砖(🔥)打裂打(🖕)纸的时候感觉起(qǐ(🚗) )来打得(dé )真的很重(chóng )却连(lián )纸都没有(🔸)击(jī )碎(😙)
可以想(🛢)像也能(🔐)(néng )打(🔚)碎砖的力道打到屁股上受刑人当然(🏋)非死(sǐ )即(🌆)残
到了明武(wǔ )宗(🦋)时期杖(zhàng )刑又(🙉)(yòu )极大发展正在了对大臣参与脱(tuō )了(le )裤(💼)子被打(📪)屁股(gǔ(😨) )以示羞辱
在(👴)明武宗朱厚照时期出了(🌵)一位飞(🐯)扬跋(bá )扈(hù )的太监(🚎)刘瑾明武宗(zōng )不喜欢玩儿乐甚至(🤒)连拿发动(😌)战争当办家家(🎐)酒的游戏
有一次明武(🛶)宗想(🧣)要南(nán )巡随后一群官员就对(🏸)己并(🐯)且(qiě )谏(jià(🅱)n )言(yán )刘瑾设法(🌧)就对这(🅿)个劝(💏)谏(⛑)的(🥌)官员参与(yǔ )摧残折磨刘瑾(jǐn )命人(🔜)对这(zhè )些个官员通(🌅)(tōng )过杖刑仅一(🌠)次就打杖打了146人(rén )其中11人当场死亡(wáng )
当(dāng )时是(🔫)因为大礼仪事(shì )件又(yò(👭)u )对134名(míng )大(🎋)臣并(🎅)且杖刑(xí(🌾)ng )当(🍑)场身亡了17人
那么究(🚦)竟是什么人在明朝时候打(🚣)(dǎ )板子(🎞)能多疼呢
我们(🌂)不(🛺)如举(jǔ )神宗皇帝朝一个例子
明(🎷)神(shén )宗万历小(xiǎo )的时候(📥)朝政(👲)要注意由内阁首辅(👭)张居正一(yī )手遮天(tiān )听(🚃)说(👭)后(hòu )来张(zhāng )居正的母(mǔ )亲去世了(👷)万历确定对张居正夺情(qí(👋)ng )也(yě )就是不想他(🐍)回家守孝继续治水(📄)朝(🍓)政
一(yī )群儒家(jiā(🕎) )官员(🚯)也又不能容许这样(🎄)有(😂)悖纲常(cháng )的事情(qíng )直接出现于(yú )是(shì )一齐上奏喝止万历一怒(🚥)之下对那些个(⛎)大臣参与杖刑
参照万历野(👀)获编的(🥌)记载大臣吴中行(háng )被打然后(😊)刲去腐肉数十脔大者盈(yíng )掌深至寸一肢遂空(🔤)也就是说把(bǎ )屁股(🐑)上(🤚)的(🌩)肉都(dōu )打烂了(🐇)造成他(tā )的一(yī )条腿(⏹)都(🏈)半(bàn )残(🈯)了
还有一个的(de )大臣(🌩)如沈思孝是剔去(🅱)腐肉以黑羊生割其臑敷之尻(🌶)上(📰)用药冯(🔏)裹(👿)始得再生及行戍东(dōng )粤(⛷)徒步爬(⛑)山(shān )过岭血犹汗珠下也(👑)意思是那个大(📯)臣被(🐰)打之前(🌬)要把屁股上的腐肉挂(🦓)掉用黑(🌖)羊前腿上(⛓)的肉缝补过去(🚛)但是路走长了血就不时的往下流所以说(shuō(🤮) )其疼痛
还有大臣如邹元(yuán )标(biāo )真接被打(dǎ(♋) )成了残(📜)(cán )疾每(🧞)到阴(yīn )天的时候骨头就隐隐的疼(🤹)导致他(🐻)晚(🍾)年都不能不能给人(rén )抱拳作揖
从那些被打大(😔)臣的(🧒)结果而言(🌡)我们就(jiù )应该要还能够他知道(🍎)古代的(🍺)杖刑(🔲)究竟有(yǒu )多超(🐩)级(jí )恐怖了
說(🏫)(shuō )下来請笔仙是中國古老的(🗽)巫(🦆)术问卜(💅)的变种源於楚人一(💅)扶乩(jī )乩音Jj占卜疑(👷)问的变种
作(zuò )法事初几发源於是对传說中(zhōng )紫(zǐ )姑(🏚)仙子的崇拜而时间(🏷)历史記载(zǎi )說法不(🚡)一南(nán )朝的(🤗)刘敬(🥤)叔在异苑中(😢)就(🈷)有(yǒu )這方面(🎆)的記载(🐓)
卜卦一般用一横棍和一支(📬)笔(🤓)两(🚮)人(🎦)手指顶(dǐng )着横(👽)棍下(xià )面有一沙盘笔会(📳)在(📕)沙(🧣)盘(pán )中自已画出纹路后主(🥧)乩(jī )人像读天书后提前做記(🚾)录用耙子撫平后再(🧑)如此暗中行事
事前拜四方巳(⛏)及(jí )偶(ǒu )然路过(🐐)的神仙后再告知天地你心中想邀请的任何一点一位人物有(yǒu )无時間给予邀请(➗)以笔动是否(♏)为信(🐳)号(🏪)
只是人与(💵)(yǔ )神灵的对(😲)話思(sī(🥥) )绪备受被牵引走(zǒ(📛)u )的(👞)很远很远刚刚进入(rù )一个广袤无垠(yín )的空間(🔟)漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(🍌)人皆因(yīn )那只有动的笔玩笔仙不(bú )充许以肘或手腕做支(🖼)撑需一直保持离地(dì )笔垂直沙盘两个人都(dōu )会各自轻轻那(🚱)(nà )只笔在(🍄)沙盘或光滑纸(📘)面(📈)做无(wú(🐟) )意(yì )识的(🖐)(de )划动下一界(🌩)必然(rán )
参与者那是(👻)对每(🧗)一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品(🧢)咂洪长(🐿)老(lǎo )了的神密感同身后的神往心飛
謝(xiè )謝悟空(🔀)啊啊(💉)啊再次